{"id":17223,"date":"2025-09-08T11:49:50","date_gmt":"2025-09-08T14:49:50","guid":{"rendered":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/?p=17223"},"modified":"2025-09-08T12:39:11","modified_gmt":"2025-09-08T15:39:11","slug":"grito-dos-excluidos-e-excluidas-2025-vozes-que-ecoam-dos-territorios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/grito-dos-excluidos-e-excluidas-2025-vozes-que-ecoam-dos-territorios\/","title":{"rendered":"Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas 2025: Vozes que ecoam dos territ\u00f3rios\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

O Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas, criado em 1995, tornou-se um espa\u00e7o coletivo de resist\u00eancia, escuta e mobiliza\u00e7\u00e3o popular, reunindo movimentos sociais, pastorais, organiza\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es que atuam em defesa da vida, da dignidade humana e dos direitos fundamentais. Para Juscelio Pantoja, do Centro Alternativo de Cultura e articulador local do Grito, \u201ca import\u00e2ncia hist\u00f3rica do Grito tem a ver, primeiro, com a organiza\u00e7\u00e3o coletiva dos movimentos sociais, das pastorais sociais, dos partidos pol\u00edticos, das organiza\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es que sempre trabalharam e trabalham em defesa da vida, pela promo\u00e7\u00e3o da dignidade humana e pela garantia e defesa dos direitos humanos\u201d. Ele refor\u00e7a que o Grito continua sendo \u201cesse espa\u00e7o coletivo de escuta, planejamento e organiza\u00e7\u00e3o das vozes dos exclu\u00eddos e das exclu\u00eddas da sociedade\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Em 2025, os principais eixos do Grito dialogam com os desafios atuais do pa\u00eds e do mundo. Um deles \u00e9 a mem\u00f3ria da enc\u00edclica Laudato Si\u2019<\/em>, do Papa Francisco, que Pantoja define como \u201cuma convoca\u00e7\u00e3o para a continuidade do trabalho que a gente vem fazendo no enfrentamento das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e dos desastres ambientais, que impactam diretamente as comunidades e a vida das pessoas, em especial as mais vulner\u00e1veis\u201d. Outro eixo central \u00e9 a defesa da democracia e da soberania popular, diante da fragilidade dos processos democr\u00e1ticos e do avan\u00e7o de pr\u00e1ticas autorit\u00e1rias. \u201cA gente vem lutando e defendendo que o nosso pa\u00eds \u00e9 um pa\u00eds soberano, que as liberdades individuais s\u00e3o um direito e que os pa\u00edses s\u00e3o fortalecidos a partir de sua soberania. Isso tem a ver com a pr\u00f3pria celebra\u00e7\u00e3o do 7 de setembro: que independ\u00eancia n\u00f3s celebramos e que independ\u00eancia n\u00f3s vivemos?\u201d, questiona o articulador. <\/p>\n\n\n\n

A pauta da justi\u00e7a social e fiscal tamb\u00e9m marca presen\u00e7a, com a den\u00fancia das desigualdades e a luta por medidas concretas de redistribui\u00e7\u00e3o. \u201cColocamos no fronte da luta a percep\u00e7\u00e3o das exclus\u00f5es que vivemos nesse pa\u00eds, defendendo a taxa\u00e7\u00e3o dos super-ricos, a valoriza\u00e7\u00e3o da jornada e do pr\u00f3prio trabalho, al\u00e9m da isen\u00e7\u00e3o de impostos para os mais pobres. O plebiscito popular que acontece neste ano \u00e9 parte desse processo, especialmente em torno da redu\u00e7\u00e3o da jornada de trabalho sem redu\u00e7\u00e3o salarial, responsabilizando os super-ricos no caminho da justi\u00e7a social\u201d, explica Pantoja. <\/p>\n\n\n\n

No contexto amaz\u00f4nico, em prepara\u00e7\u00e3o para a COP30, o Grito tem priorizado as vozes dos territ\u00f3rios. Povos ind\u00edgenas, quilombolas, ribeirinhos e juventudes s\u00e3o protagonistas, trazendo suas pr\u00f3prias den\u00fancias e propostas. \u201cDesde 2023, temos feito uma op\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica de descer aos territ\u00f3rios, escutar os vulner\u00e1veis e possibilitar que eles mesmos sejam detentores das suas vozes, das suas pautas\u201d, afirma Pantoja. Ele lembra que n\u00e3o se trata de falar pelos povos, mas de assegurar que eles tenham condi\u00e7\u00f5es reais de se pronunciar: \u201c\u00c9 necess\u00e1rio valorizar e respeitar os protocolos de consulta pr\u00e9via, livre e informada. N\u00e3o \u00e9 que ainda seja o ideal, mas j\u00e1 \u00e9 um caminho para que essas reflex\u00f5es fa\u00e7am parte das decis\u00f5es governamentais\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ao longo de sua trajet\u00f3ria, o Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas j\u00e1 mostrou capacidade de influenciar pol\u00edticas p\u00fablicas, fortalecer a sociedade civil e manter viva a esperan\u00e7a de um pa\u00eds mais justo, soberano e inclusivo. Como conclui Juscelio Pantoja, \u201co impacto do Grito est\u00e1 na press\u00e3o que fortalece a certeza de que outro modelo de sociedade \u00e9 poss\u00edvel, um modelo em que todos e todas tenham voz, dignidade e espa\u00e7o\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas, criado em 1995, tornou-se um espa\u00e7o coletivo de resist\u00eancia, escuta e mobiliza\u00e7\u00e3o popular, reunindo movimentos sociais, pastorais, organiza\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es que atuam em defesa da vida, da dignidade humana e dos direitos fundamentais. Para Juscelio Pantoja, do Centro Alternativo de Cultura e articulador local do Grito, \u201ca import\u00e2ncia hist\u00f3rica do Grito tem a ver, primeiro, com a organiza\u00e7\u00e3o coletiva dos movimentos sociais, das pastorais sociais, dos partidos pol\u00edticos, das organiza\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es que sempre trabalharam e trabalham em defesa da vida, pela promo\u00e7\u00e3o da dignidade humana e pela garantia e defesa dos direitos humanos\u201d. Ele refor\u00e7a que o Grito continua sendo \u201cesse espa\u00e7o coletivo de escuta, planejamento e organiza\u00e7\u00e3o das vozes dos exclu\u00eddos e das exclu\u00eddas da sociedade\u201d.  Em 2025, os principais eixos do Grito dialogam com os desafios atuais do pa\u00eds e do mundo. Um deles \u00e9 a mem\u00f3ria da enc\u00edclica Laudato Si\u2019, do Papa Francisco, que Pantoja define como \u201cuma convoca\u00e7\u00e3o para a continuidade do trabalho que a gente vem fazendo no enfrentamento das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e dos desastres ambientais, que impactam diretamente as comunidades e a vida das pessoas, em especial as mais vulner\u00e1veis\u201d. Outro eixo central \u00e9 a defesa da democracia e da soberania popular, diante da fragilidade dos processos democr\u00e1ticos e do avan\u00e7o de pr\u00e1ticas autorit\u00e1rias. \u201cA gente vem lutando e defendendo que o nosso pa\u00eds \u00e9 um pa\u00eds soberano, que as liberdades individuais s\u00e3o um direito e que os pa\u00edses s\u00e3o fortalecidos a partir de sua soberania. Isso tem a ver com a pr\u00f3pria celebra\u00e7\u00e3o do 7 de setembro: que independ\u00eancia n\u00f3s celebramos e que independ\u00eancia n\u00f3s vivemos?\u201d, questiona o articulador.  A pauta da justi\u00e7a social e fiscal tamb\u00e9m marca presen\u00e7a, com a den\u00fancia das desigualdades e a luta por medidas concretas de redistribui\u00e7\u00e3o. \u201cColocamos no fronte da luta a percep\u00e7\u00e3o das exclus\u00f5es que vivemos nesse pa\u00eds, defendendo a taxa\u00e7\u00e3o dos super-ricos, a valoriza\u00e7\u00e3o da jornada e do pr\u00f3prio trabalho, al\u00e9m da isen\u00e7\u00e3o de impostos para os mais pobres. O plebiscito popular que acontece neste ano \u00e9 parte desse processo, especialmente em torno da redu\u00e7\u00e3o da jornada de trabalho sem redu\u00e7\u00e3o salarial, responsabilizando os super-ricos no caminho da justi\u00e7a social\u201d, explica Pantoja.  No contexto amaz\u00f4nico, em prepara\u00e7\u00e3o para a COP30, o Grito tem priorizado as vozes dos territ\u00f3rios. Povos ind\u00edgenas, quilombolas, ribeirinhos e juventudes s\u00e3o protagonistas, trazendo suas pr\u00f3prias den\u00fancias e propostas. \u201cDesde 2023, temos feito uma op\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica de descer aos territ\u00f3rios, escutar os vulner\u00e1veis e possibilitar que eles mesmos sejam detentores das suas vozes, das suas pautas\u201d, afirma Pantoja. Ele lembra que n\u00e3o se trata de falar pelos povos, mas de assegurar que eles tenham condi\u00e7\u00f5es reais de se pronunciar: \u201c\u00c9 necess\u00e1rio valorizar e respeitar os protocolos de consulta pr\u00e9via, livre e informada. N\u00e3o \u00e9 que ainda seja o ideal, mas j\u00e1 \u00e9 um caminho para que essas reflex\u00f5es fa\u00e7am parte das decis\u00f5es governamentais\u201d.  Ao longo de sua trajet\u00f3ria, o Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas j\u00e1 mostrou capacidade de influenciar pol\u00edticas p\u00fablicas, fortalecer a sociedade civil e manter viva a esperan\u00e7a de um pa\u00eds mais justo, soberano e inclusivo. Como conclui Juscelio Pantoja, \u201co impacto do Grito est\u00e1 na press\u00e3o que fortalece a certeza de que outro modelo de sociedade \u00e9 poss\u00edvel, um modelo em que todos e todas tenham voz, dignidade e espa\u00e7o\u201d. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17224,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[62,13,14,15,61,17,18,7,8],"class_list":["post-17223","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-7-de-setembro","tag-amazonia","tag-conferencia-do-clima-da-onu","tag-cop-30","tag-grito-dos-excluidos","tag-mudanca-climatica","tag-populacoes-tradionais","tag-repam","tag-repam-brasil"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-08-at-08.49.51-1436x718-1.jpeg",1436,718,false],"landscape":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-08-at-08.49.51-1436x718-1.jpeg",1436,718,false],"portraits":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-08-at-08.49.51-1436x718-1.jpeg",1436,718,false],"thumbnail":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-08-at-08.49.51-1436x718-1-150x150.jpeg",150,150,true],"medium":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-08-at-08.49.51-1436x718-1-300x150.jpeg",300,150,true],"large":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-08-at-08.49.51-1436x718-1-1024x512.jpeg",800,400,true],"1536x1536":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-08-at-08.49.51-1436x718-1.jpeg",1436,718,false],"2048x2048":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/WhatsApp-Image-2025-09-08-at-08.49.51-1436x718-1.jpeg",1436,718,false]},"rttpg_author":{"display_name":"Comunica\u00e7\u00e3o Cop30","author_link":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/author\/comunicacaocop30\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Not\u00edcias<\/a>","rttpg_excerpt":"O Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas, criado em 1995, tornou-se um espa\u00e7o coletivo de resist\u00eancia, escuta e mobiliza\u00e7\u00e3o popular, reunindo movimentos sociais, pastorais, organiza\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es que atuam em defesa da vida, da dignidade humana e dos direitos fundamentais. Para Juscelio Pantoja, do Centro Alternativo de Cultura e articulador local do Grito, \u201ca import\u00e2ncia hist\u00f3rica…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17223"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17232,"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17223\/revisions\/17232"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17224"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}