{"id":17484,"date":"2025-11-05T15:38:18","date_gmt":"2025-11-05T18:38:18","guid":{"rendered":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/?p=17484"},"modified":"2025-11-05T16:21:18","modified_gmt":"2025-11-05T19:21:18","slug":"tres-vozes-da-amazonia-rumo-a-cop30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/tres-vozes-da-amazonia-rumo-a-cop30\/","title":{"rendered":"Tr\u00eas vozes da Amaz\u00f4nia rumo \u00e0 COP30\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
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Com o apoio da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM), tr\u00eas brasileiros seguem em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 COP30 com uma miss\u00e3o em comum: representar seus territ\u00f3rios e reafirmar que a Amaz\u00f4nia \u00e9 feita de gente, hist\u00f3rias e resist\u00eancia. Vindos de realidades distintas: o Territ\u00f3rio Karipuna, em Rond\u00f4nia; o povoado S\u00e3o Domingos, no Maranh\u00e3o; e o arquip\u00e9lago do Maraj\u00f3, no Par\u00e1; eles levam \u00e0 confer\u00eancia do clima as vozes de comunidades que enfrentam, todos os dias, as consequ\u00eancias da destrui\u00e7\u00e3o ambiental. <\/p>\n\n\n\n

At\u00e9 a COP30, publicaremos uma nova hist\u00f3ria por dia, compartilhando as vozes, os rostos e as lutas que fazem da Amaz\u00f4nia um territ\u00f3rio vivo.<\/p>\n\n\n\n

A REPAM, que h\u00e1 mais de uma d\u00e9cada atua na defesa dos povos e territ\u00f3rios amaz\u00f4nicos, vem fortalecendo lideran\u00e7as locais e articulando a presen\u00e7a dessas vozes em espa\u00e7os internacionais. \u00c9 atrav\u00e9s desse trabalho que hist\u00f3rias como as de Ah\u00e9 Kawahiba, Eliane Gentil e Rafael Monteiro cruzam fronteiras e ganham visibilidade no debate clim\u00e1tico global. <\/p>\n\n\n\n

Ah\u00e9 Kawahiba, a resist\u00eancia Karipuna <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aos 39 anos, Ah\u00e9 Kawahiba, nome tradicional de Adriano Karipuna, nasceu no Territ\u00f3rio Ind\u00edgena Karipuna, em Rond\u00f4nia. Filho de Abagaju e Katica Karipuna, cresceu vendo sua terra ancestral ser amea\u00e7ada por grileiros e madeireiros. <\/p>\n\n\n\n

Atualmente cursa Direito na Faculdade Cat\u00f3lica de Rond\u00f4nia – FCR e transformou a indigna\u00e7\u00e3o em luta organizada. Foi tesoureiro da Associa\u00e7\u00e3o dos Ind\u00edgenas Karipuna-Abytucu-Apoika e hoje preside o Instituto Etno-Ambiental Tangarei Naripuna (Eitka).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u201cEu nasci dentro da floresta e vi ela mudar. Vi \u00e1rvores sendo cortadas, gente entrando onde n\u00e3o devia entrar\u201d, conta. \u201cA gente luta n\u00e3o s\u00f3 por terra, mas pela vida. A floresta \u00e9 o nosso lar, \u00e9 onde est\u00e1 a hist\u00f3ria do nosso povo.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Sua atua\u00e7\u00e3o o tornou uma das principais vozes na defesa do territ\u00f3rio, unindo mobiliza\u00e7\u00e3o local e articula\u00e7\u00e3o nacional por meio de redes como a Articula\u00e7\u00e3o Agro \u00e9 Fogo, que re\u00fane mais de vinte coletivos e organiza\u00e7\u00f5es em todo o pa\u00eds. \u201cEstar na COP \u00e9 levar o grito da Amaz\u00f4nia para o mundo. \u00c9 dizer que estamos vivos e resistindo\u201d, afirma. <\/p>\n\n\n\n

Na COP30, Ah\u00e9 leva a urg\u00eancia de proteger a floresta e os povos que a mant\u00eam viva. <\/p>\n\n\n\n

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Eliane Gentil, o trabalho coletivo do Maranh\u00e3o <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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No povoado S\u00e3o Domingos, munic\u00edpio de Paulino Neves, no Maranh\u00e3o, Eliane Gentil lidera um grupo de pequenos produtores rurais que, h\u00e1 quatro anos, une economia solid\u00e1ria e defesa ambiental. \u00c0 frente do Grupo Produtivo e do Sindicato de Paulino Neves, ela coordena a produ\u00e7\u00e3o de artesanato e doces de buriti, atividades que geram renda e fortalecem o senso comunit\u00e1rio. <\/p>\n\n\n\n

\u201cDesde 2020 que a gente se juntou pra trabalhar de forma coletiva. Foi quando come\u00e7amos a ver que, se a gente cuidasse do territ\u00f3rio e da natureza, o retorno vinha pra todos\u201d, explica. \u201cO nosso doce de buriti, o nosso artesanato, tudo vem da terra. A gente quer mostrar na COP que o desenvolvimento pode ser solid\u00e1rio e sustent\u00e1vel.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Eliane embarca para a COP30 levando produtos da sua comunidade e a mensagem de que a sustentabilidade nasce do trabalho coletivo. \u201cA gente est\u00e1 representando nosso territ\u00f3rio, levando o que \u00e9 nosso, o que vem da natureza\u201d, diz. Sua trajet\u00f3ria, iniciada em 2020 com apoio de editais da CNBB e da REPAM, reflete o protagonismo das mulheres na defesa do meio ambiente.  <\/p>\n\n\n\n

\u201cEu quero que as pessoas entendam que defender o territ\u00f3rio n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 protestar. \u00c9 plantar, \u00e9 colher, \u00e9 cuidar. Isso tamb\u00e9m \u00e9 resist\u00eancia\u201d, completa. <\/p>\n\n\n\n

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Rafael Monteiro, a voz ribeirinha do Maraj\u00f3 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Do arquip\u00e9lago do Maraj\u00f3, no Par\u00e1, vem um terceiro representante: um morador do Rio Guajar\u00e1, em Afu\u00e1, cuja vida \u00e9 marcada pelas mar\u00e9s e pelo ritmo do a\u00e7a\u00ed. Nos \u00faltimos anos, ele tem visto as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas alterarem profundamente o cotidiano da regi\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

\u201cA gente sente na pele as mudan\u00e7as. As \u00e1guas n\u00e3o sobem mais como antes, o peixe morre com o calor, o a\u00e7a\u00ed n\u00e3o amadurece no mesmo tempo. Tudo ficou diferente\u201d, descreve. \u201cO que acontece com o clima n\u00e3o \u00e9 uma coisa distante pra n\u00f3s. \u00c9 o que muda a nossa comida, o nosso trabalho, o nosso dia a dia.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Ribeirinho, ele fala com emo\u00e7\u00e3o sobre a perda do equil\u00edbrio natural que sustentava o modo de vida amaz\u00f4nico. Seu prop\u00f3sito ao ir \u00e0 COP30 \u00e9 dar testemunho direto dos impactos das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas sobre quem vive deles. \u201cA gente quer ser ouvido. O que acontece aqui \u00e9 resultado do que se decide l\u00e1 fora\u201d, diz. <\/p>\n\n\n\n

\u201cDesejo que as grandes pot\u00eancias pensem que este \u00e9 o \u00fanico mundo que temos\u201d, afirma. <\/p>\n\n\n\n

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Territ\u00f3rios vivos <\/strong><\/p>\n\n\n\n

As trajet\u00f3rias de Ah\u00e9, Eliane e o ribeirinho do Guajar\u00e1 se entrela\u00e7am na defesa da vida na Amaz\u00f4nia. Eles n\u00e3o levam apenas discursos \u00e0 COP30: carregam hist\u00f3rias de resist\u00eancia, solidariedade e pertencimento. Cada um, \u00e0 sua maneira, representa o territ\u00f3rio que o formou, lembrando ao mundo que proteger o clima \u00e9, antes de tudo, proteger as pessoas que dependem da floresta para existir. <\/p>\n\n\n\n

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Com o apoio da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM), tr\u00eas brasileiros seguem em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 COP30 com uma miss\u00e3o em comum: representar seus territ\u00f3rios e reafirmar que a Amaz\u00f4nia \u00e9 feita de gente, hist\u00f3rias e resist\u00eancia. Vindos de realidades distintas: o Territ\u00f3rio Karipuna, em Rond\u00f4nia; o povoado S\u00e3o Domingos, no Maranh\u00e3o; e o arquip\u00e9lago do Maraj\u00f3, no Par\u00e1; eles levam \u00e0 confer\u00eancia do clima as vozes de comunidades que enfrentam, todos os dias, as consequ\u00eancias da destrui\u00e7\u00e3o ambiental.  At\u00e9 a COP30, publicaremos uma nova hist\u00f3ria por dia, compartilhando as vozes, os rostos e as lutas que fazem da Amaz\u00f4nia um territ\u00f3rio vivo. A REPAM, que h\u00e1 mais de uma d\u00e9cada atua na defesa dos povos e territ\u00f3rios amaz\u00f4nicos, vem fortalecendo lideran\u00e7as locais e articulando a presen\u00e7a dessas vozes em espa\u00e7os internacionais. \u00c9 atrav\u00e9s desse trabalho que hist\u00f3rias como as de Ah\u00e9 Kawahiba, Eliane Gentil e Rafael Monteiro cruzam fronteiras e ganham visibilidade no debate clim\u00e1tico global.  Ah\u00e9 Kawahiba, a resist\u00eancia Karipuna  Aos 39 anos, Ah\u00e9 Kawahiba, nome tradicional de Adriano Karipuna, nasceu no Territ\u00f3rio Ind\u00edgena Karipuna, em Rond\u00f4nia. Filho de Abagaju e Katica Karipuna, cresceu vendo sua terra ancestral ser amea\u00e7ada por grileiros e madeireiros.  Atualmente cursa Direito na Faculdade Cat\u00f3lica de Rond\u00f4nia – FCR e transformou a indigna\u00e7\u00e3o em luta organizada. Foi tesoureiro da Associa\u00e7\u00e3o dos Ind\u00edgenas Karipuna-Abytucu-Apoika e hoje preside o Instituto Etno-Ambiental Tangarei Naripuna (Eitka).\u00a0 \u201cEu nasci dentro da floresta e vi ela mudar. Vi \u00e1rvores sendo cortadas, gente entrando onde n\u00e3o devia entrar\u201d, conta. \u201cA gente luta n\u00e3o s\u00f3 por terra, mas pela vida. A floresta \u00e9 o nosso lar, \u00e9 onde est\u00e1 a hist\u00f3ria do nosso povo.\u201d  Sua atua\u00e7\u00e3o o tornou uma das principais vozes na defesa do territ\u00f3rio, unindo mobiliza\u00e7\u00e3o local e articula\u00e7\u00e3o nacional por meio de redes como a Articula\u00e7\u00e3o Agro \u00e9 Fogo, que re\u00fane mais de vinte coletivos e organiza\u00e7\u00f5es em todo o pa\u00eds. \u201cEstar na COP \u00e9 levar o grito da Amaz\u00f4nia para o mundo. \u00c9 dizer que estamos vivos e resistindo\u201d, afirma.  Na COP30, Ah\u00e9 leva a urg\u00eancia de proteger a floresta e os povos que a mant\u00eam viva.  Eliane Gentil, o trabalho coletivo do Maranh\u00e3o  No povoado S\u00e3o Domingos, munic\u00edpio de Paulino Neves, no Maranh\u00e3o, Eliane Gentil lidera um grupo de pequenos produtores rurais que, h\u00e1 quatro anos, une economia solid\u00e1ria e defesa ambiental. \u00c0 frente do Grupo Produtivo e do Sindicato de Paulino Neves, ela coordena a produ\u00e7\u00e3o de artesanato e doces de buriti, atividades que geram renda e fortalecem o senso comunit\u00e1rio.  \u201cDesde 2020 que a gente se juntou pra trabalhar de forma coletiva. Foi quando come\u00e7amos a ver que, se a gente cuidasse do territ\u00f3rio e da natureza, o retorno vinha pra todos\u201d, explica. \u201cO nosso doce de buriti, o nosso artesanato, tudo vem da terra. A gente quer mostrar na COP que o desenvolvimento pode ser solid\u00e1rio e sustent\u00e1vel.\u201d  Eliane embarca para a COP30 levando produtos da sua comunidade e a mensagem de que a sustentabilidade nasce do trabalho coletivo. \u201cA gente est\u00e1 representando nosso territ\u00f3rio, levando o que \u00e9 nosso, o que vem da natureza\u201d, diz. Sua trajet\u00f3ria, iniciada em 2020 com apoio de editais da CNBB e da REPAM, reflete o protagonismo das mulheres na defesa do meio ambiente.   \u201cEu quero que as pessoas entendam que defender o territ\u00f3rio n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 protestar. \u00c9 plantar, \u00e9 colher, \u00e9 cuidar. Isso tamb\u00e9m \u00e9 resist\u00eancia\u201d, completa.  Rafael Monteiro, a voz ribeirinha do Maraj\u00f3  Do arquip\u00e9lago do Maraj\u00f3, no Par\u00e1, vem um terceiro representante: um morador do Rio Guajar\u00e1, em Afu\u00e1, cuja vida \u00e9 marcada pelas mar\u00e9s e pelo ritmo do a\u00e7a\u00ed. Nos \u00faltimos anos, ele tem visto as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas alterarem profundamente o cotidiano da regi\u00e3o.  \u201cA gente sente na pele as mudan\u00e7as. As \u00e1guas n\u00e3o sobem mais como antes, o peixe morre com o calor, o a\u00e7a\u00ed n\u00e3o amadurece no mesmo tempo. Tudo ficou diferente\u201d, descreve. \u201cO que acontece com o clima n\u00e3o \u00e9 uma coisa distante pra n\u00f3s. \u00c9 o que muda a nossa comida, o nosso trabalho, o nosso dia a dia.\u201d  Ribeirinho, ele fala com emo\u00e7\u00e3o sobre a perda do equil\u00edbrio natural que sustentava o modo de vida amaz\u00f4nico. Seu prop\u00f3sito ao ir \u00e0 COP30 \u00e9 dar testemunho direto dos impactos das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas sobre quem vive deles. \u201cA gente quer ser ouvido. O que acontece aqui \u00e9 resultado do que se decide l\u00e1 fora\u201d, diz.  \u201cDesejo que as grandes pot\u00eancias pensem que este \u00e9 o \u00fanico mundo que temos\u201d, afirma.  Territ\u00f3rios vivos  As trajet\u00f3rias de Ah\u00e9, Eliane e o ribeirinho do Guajar\u00e1 se entrela\u00e7am na defesa da vida na Amaz\u00f4nia. Eles n\u00e3o levam apenas discursos \u00e0 COP30: carregam hist\u00f3rias de resist\u00eancia, solidariedade e pertencimento. Cada um, \u00e0 sua maneira, representa o territ\u00f3rio que o formou, lembrando ao mundo que proteger o clima \u00e9, antes de tudo, proteger as pessoas que dependem da floresta para existir. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17486,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[13,15],"class_list":["post-17484","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-amazonia","tag-cop-30"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/IMG_9644.jpg",780,360,false],"landscape":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/IMG_9644.jpg",780,360,false],"portraits":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/IMG_9644.jpg",780,360,false],"thumbnail":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/IMG_9644-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/IMG_9644-300x138.jpg",300,138,true],"large":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/IMG_9644.jpg",780,360,false],"1536x1536":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/IMG_9644.jpg",780,360,false],"2048x2048":["https:\/\/repam.org.br\/cop30\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/IMG_9644.jpg",780,360,false]},"rttpg_author":{"display_name":"Comunica\u00e7\u00e3o Cop30","author_link":"https:\/\/repam.org.br\/cop30\/author\/comunicacaocop30\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Not\u00edcias<\/a>","rttpg_excerpt":"Com o apoio da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM), tr\u00eas brasileiros seguem em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 COP30 com uma miss\u00e3o em comum: representar seus territ\u00f3rios e reafirmar que a Amaz\u00f4nia \u00e9 feita de gente, hist\u00f3rias e resist\u00eancia. 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